Великорецкий Крестный Ход - 2010

    В 2010 году с 2 по 8 июня прошел ежегодный Великорецкий Крестный ход по маршруту: Вятка(Киров) — река Великая (село Великорецкое, Юрьянский район Кировской области). На нем как и в прошлые годы присутствовали соратники РНЕ, которые не только участвуют в паломничестве но и осуществляют охрану.

    История крестного хода известена с начала 15 века. Первоначально крестный ход совершался по рекам Вятке и Великой в первое воскресенье после праздника перенесения св.мощей Святителя Николая в Итальянский город Бра-град (22 мая). С 1668 года по благословению епископа Вятского Александра установлена новая дата празднования — 24/6 июня. Позже, с 1778 года разработан и новый маршрут — сухопутный, действующий и поныне.

    В первые годы советской власти традиция крестного хода неуклонно сохранялась. C 1935 года, после сноса кафедрального собора в Вятке, где хранилась икона святителя Николая, крестные ходы прекратились в связи с утратой иконы. Но несмотря на неофициальный запрет проведения хода, он превратился в паломничество небольших групп верующих на берег реки Великой к месту обретения чудотворной иконы. То есть по сути он и не прекрощался. В 1959 году впервые было опубликовано официальное запрещение паломничества к р. Великой. Несмотря на это, паломничество никогда не прерывалось. Возрождение крестного хода начинается с 1989 года, когда запрет на паломничество был отменён. С 1989 по 1993 годы крестный ход разрешали совершать только от ближайшего села Чудиново (в 10 км). С 1993 года крестный ход стал совершаться по историческому маршруту.

  РНЕ на ВКХ.

Женись, пока молодой

   Работая над публикациями о семье и браке, я проводила небольшие опросы среди православной молодежи о том, каким они желали бы видеть своего будущего спутника жизни. Конечно, беседы с несколькими сотнями людей нельзя назвать репрезентативными выборками, однако некоторые тенденции явно просматриваются.
   Главное требование православных девушек к будущему супругу - "чтобы зарабатывал", "обеспечивал", "содержал семью", "имел стабильный и высокий доход". В семье непременно должно быть традиционное распределение ролей - "муж-добытчик", "жена-домохозяйка". На вопрос о том, почему муж обязательно должен много зарабатывать, девушки отвечали: "Чтобы можно было рожать детей, сколько Бог даст", "создать настоящую православную многодетную семью". Любопытно, что того же мнения, и даже в большей степени, придерживаются и невесты за тридцать, которые вряд ли станут мамами пяти-семи и большего количества детей уже по чисто физиологическим причинам.
   Представления юношей о будущей супруге и цели предстоящего брака крайне размыты. Пожалуй, наиболее частое пожелание женихов лет до 25-ти - "чтобы было, о чем с ней поговорить". Мужчины за тридцать начинают придавать большое значение возрасту невесты - "не старше 25-ти, 20-ти..." - далее вспоминаются рамки Уголовного кодекса, который, впрочем, признается ими весьма несовершенным по сравнению с законодательством Византии, где вступать в брак можно было с 12-15 лет. Даже имеющие за плечами два-три расторгнутых брака вспоминают про девственность - "женюсь только на девушке без прошлого".
   Однако ни женские, ни мужские ожидания от "православного брака" не совпадают с тем смыслом, который вкладывал в создание семьи святой апостол Павел. "Но, во избежание блуда, каждый имей свою жену", - пишет он в Первом послании к Коринфянам. "Брак есть врачество, истребляющее блуд", - соглашается с апостолом в своем толковании святитель Иоанн Златоуст. Известный афонский старец Паисий тоже советовал молодым людям пораньше - лет до 24-25 - вступать в брак именно по этой причине - чтобы не впасть в блудный грех.
   Поэтому популярная в наше время семейная модель - "сначала заработай, а потом женись, ближе к сорока" - не выдерживает с христианской точки зрения никакой критики. Что должен делать "зарабатывающий на будущую семью" мужчина до 30-40 лет, хм... в сексуальном плане? Усмирять плоть отжиманиями от пола и холодным душем? Простите, не верю - все мы живые люди из плоти и крови. Жизнь монахов-подвижников - другая тема, она должна протекать за монастырскими стенами в аскетической практике поста и молитвы, а не среди большого города с мелькающими женскими ножками. Вступать в легкие, быстротечные, ни к чему не обязывающие связи со многими прекрасными девушками? С православной точки зрения это тяжкий грех, за который по канонам полагается на много лет отлучать от причастия, а с точки зрения практической этого просто не бывает. Это только в кино герой Хью Гранта сегодня завлекает в свою роскошную спальню фотомодель, а завтра - известную актрису. Реальный же наш холостой современник переживает тяжелое похмелье гораздо чаще оргазма.
   Многие люди сегодня считают слово "целомудрие" синонимом "воздержанию" или "девственности", хотя это отнюдь не так. Целомудрием можно назвать и здоровую, полноценную супружескую жизнь без измен даже в мыслях.
   Брак - это средство сохранения целомудрия. Правда, странно бы звучало заявление: "Сначала я заработаю много денег, куплю новую мебель и бытовую технику, а потом установлю в своей квартире дверь и врежу в нее замок"? Говорящий так рискует уже в первый день обнаружить в своем жилище лишь голые стены, если не лежбище пьяных бомжей. Точно так же, если иметь в виду христианскую цель брака, абсурдно звучит утверждение: "Сначала заработаю, потом женюсь". Сначала растеряю целомудрие, а потом, когда от него уже и следов не останется, вступлю в брак, призванный целомудрие хранить.
   Многие миссионеры отмечают, что, выступая перед светской молодежью, темы отношений полов лучше вообще не касаться - настолько далеки реалии современной жизни от церковных требований. Действительно, когда современному молодому человеку проповедники говорят "не блуди", он воспринимает это как "сиди один и постись", а потому сразу готов послать миссионера в "пешее эротическое путешествие". Молодым людям даже в голову не приходит, что в их "нежном возрасте" можно вот так просто взять и вступить в брак и начать жить здоровой полноценной жизнью на законных основаниях. А ведь всего одно поколение назад родители этих самых юношей и девушек довольно часто вступали в брак еще студентами, и это никого не удивляло. Правда, в советское время молодым семьям давали льготное жилье. Но вы ведь не рассуждаете так: "Пока не куплю квартиру в экологически чистом районе, не буду дышать воздухом". Брак - естественное состояние человека, это удел всех, кто не призван к монашеству, а не привилегия только лишь богатых и успешных.
   Пожалуй, лучший показатель эффективности работы той или иной православной молодежной организации - это когда в ней часто играют свадьбы. Например, в Патриаршем центре духовного развития молодежи при Свято-Даниловом монастыре в Москве или в липецком молодежном центре "Экклезиаст" женихи и невесты в возрасте около двадцати - типичная картина, а годам к двадцати пяти семейные и увешанные детьми составляют большинство. Гораздо печальнее наблюдать такую картину: при храме собирается молодежь, проходит лет десять - при том же храме собирается все та же "молодежь", только розовощекие юноши за это время превратились в унылых бородатых дядек в поношенных свитерах, а резвые девицы - в засыхающих старых дев, метущих юбками пол. За десять лет макания чайных пакетиков в кипяток общине не удалось решить такую проблему, как инфантилизм.
   Примечательно, что те самые "настоящие православные многодетные семьи", о которых мечтают участники проведенного нами опроса, в итоге получаются у тех, кто изначально не ставил перед собой цели "соответствовать". Они просто не побоялись любить.

Ольга Гуманова

Крымские СМИ: Партия Регионов точно следует курсу Ющенко на полномасштабный этноцид русских

   Полный «отмороз» Партии Регионов от всех обещаний по русскому языку свидетельствует от том, что курс экс-президента Виктора Ющенко в отношении русских – продолжается. И если русские организации Крыма делают вид, что ничего не происходит, – СМИ полуострова пока еще осмеливаются называть вещи своими именами. «Оранжевая власть умерла, – пишет газета «Крымское время», – но националистическое дело живет. И нардепы в Верховной Раде всех мастей (и оранжевые, и красные, и бело-сердечные, и бело-синие), судя по принимаемым законам, являются верными продолжателями политики Юлии Тимошенко и Виктора Ющенко».
        В частности, сообщает издание, «новая» власть активно занялась дальнейшей ассимиляцией миллионов русских, нисколько не смущаясь тем, что это – классический признак этноцида (согласно определению рабочей группы ЮНЕСКО по коренным народам и национальным меньшинствам – ред.). Нардепы, напоминает «КВ», 1 июля 2010 года дружно проголосовали за Закон Украины «О государственной регистрации актов гражданского состояния». Актами гражданского состояния являются записи о рождении, заключении брака, расторжении брака, усыновлении (удочерении), установлении отцовства, перемены имени и смерти. Указанные события или действия граждан подлежат обязательной государственной регистрации в загсах.
     Казалось бы, отмечает издание, в принятии подобного закона нет ничего предосудительного, – если бы не одно «но». В его тексте есть статья, свидетельствующая о продолжении политики дискриминации русских по этническому признаку. Это 10-я статья «Делопроизводство в органах государственной регистрации актов гражданского состояния». Ее первый пункт приказывает вести «делопроизводство в органах государственной регистрации актов гражданского состояния» только на «мове». «Чем это нам, русским, угрожает? Тем, что уже при регистрации рождения наших детей загсы будут превращать нашего Никиту в Мыкыту, Дарью в Одарку», – констатирует газета.
       До принятия закона в новой редакции при регистрации актов гражданского состояния загсы руководствовались законом «Об органах регистрации актов гражданского состояния» и «Правилами регистрации актов гражданского состояния», которые устанавливали совсем другие нормы – статья 16 (Закона «Об органах регистрации актов гражданского состояния»): «Делопроизводство в органах регистрации актов гражданского состояния ведется языком, определенным законодательством Украины о языках». И статья 10 (Правил регистрации актов гражданского состояния) – «Делопроизводство в органах регистрации актов гражданского состояния ведется языком, определенным законодательством Украины о языках».
      То есть, оба до сих пор действовавших документа допускали запись о рождении русских детей на русском языке, потому что в упомянутом законе «О языках» указаны следующие нормы. В статье 11 говорится, что языком работы, делопроизводства и документации является украинский язык, но в случаях, предусмотренных 3-ей статьей этого же закона, языком делопроизводства и документации, наряду с украинским, может быть и национальный язык большинства населения той или другой местности. Сама 3-я статья, в свою очередь, допускала в работе государственных органов, предприятий, учреждений и организаций, расположенных в местах проживания граждан других национальностей, использование наряду с украинским и их национальных языков.
       Такая законодательная норма и позволяла крымским русским получать свидетельства о регистрации рождения своих детей на русском языке и с русскими именами. Далее запись русского имени можно было потребовать при получении свидетельств о школьном образовании, паспортов, идентификационных кодов. Теперь, подчеркивает «КВ», с принятием нового закона право на русское имя уничтожено еще при рождении. До первого июля текущего года в украинском законодательном поле насчитывалось 78 законов и указов, имеющих дискриминационный характер по отношению к русским. Сегодня количество таких антирусских документов увеличилось до 79-ти.
       «Кстати, инициатором этого законопроекта в свое время (в июне 2008 года) была Юлия Тимошенко и ее Кабинет министров. Ее проект прошел положенную процедуру регистрации и рассмотрения, был принят за основу (14 апреля 2008 года), отправлен на доработку и первого июля вынесен на окончательное утверждение. За принятие этого закона (№ 2673) проголосовал 401 депутат, в том числе крымские регионалы и коммунисты во главе с записным защитником прав русских Леонидом Грачом», – отмечает «Крымское время».

Налоговый кодекс вынесут на всенародное обсуждение.

      Верховная рада поддержала постановление о вынесение на всенародное обсуждение проекта Налогового кодекса. Своим постановлением парламент принял решение до 14 июля 2010 года передать в установленном порядке Кабинету министров Украины текст проекта Налогового кодекса, подготовленного комитетом Верховной рады по вопросам налоговой и таможенной политики ко второму чтению с учетом предложений всех субъектов права законодательной инициативы. Постановлением парламент поручил Кабинету министров Украины обеспечить обнародование текста проекта Налогового кодекса, а также надлежащие условия для проведения его всенародного обсуждения. Правительству также поручили обобщить результаты всенародного обсуждения проекта Налогового кодекса и до 5 сентября 2010 года подать их в Верховную раду. 

     Парламент также рекомендовал правительству разработать и подать в Верховной раду законопроект о государственном бюджете Украины на следующий год на основе нового Налогового и Бюджетного кодексов Украины. Кроме того, комитету Верховной рады по вопросам налоговой и таможенной политики поручено внести на рассмотрение парламента во втором чтении доработанный с учетом результатов всенародного обсуждения проект Налогового кодекса до 10 сентября 2010 года. Постановлением возложен контроль за выполнением данного постановления на председателя Верховной рады Владимира Литвина, который являлся же и автором этого постановления.

Русские, украинцы, белорусы: один язык, один род, одна кровь

    Как легче всего ослабить, обескровить народ? Ответ прост и проверен веками. Чтобы ослабить народ - его надо раздробить, раскроить на части и убедить образовавшиеся части, что они есть отдельные, самостийные, сами по себе, даже враждебные народы. В истории известные разделение сербов - на сербов, хорватов, боснийцев, черногорцев; дробление немцев - на австрийцев и немцев... Эти разделения сопровождались государственным дроблением и ослаблением мощи великих европейских народов. Горький опыт разделения нации имеем и мы, русские. В середине XIX века мы беспечно приняли так выгодную полякам, немцам, евреям идею дробления русских на три самостоятельных «народа» - русских, украинцев и белорусов. Новоиспеченным народам - украинцам и белорусам - стали спешно создавать отдельную от русского народа историю. В самостийных украинских учебниках 20-х годов XX века украинцы повели свое происхождение от «древних укров». Украинцам и белорусам изготовили собственные литературные языки - украинский и белорусский, которые подражали польским литературным моделям, хотя в ту пору малорусское и белорусское наречия русского языка, именно так они именуются в словаре. В И. Даля, отличались от русского литературного языка, как диалекты Смоленщины или Вологодчины, и языковеды по сию пору не находят на картах четких границ между говорами русских, белорусских и украинских народов. Народная языковая стихия доказывает их родство, однако ж украинский литературный язык, напротив, стремится отсечь украинцев от русского корня. Исследования выдающегося слависта академика Н.И. Толстого убедительно доказывают что литературный украинский - искусственное новообразование, на треть состоит из германизмов, немецких слов, на треть - из полонизмов, слов польского языка, и на треть - из варваризмов, наречия поселян Украины.

    Зачем же было дробить единый русский народ, рушить его целость? На территории Австрии в XIX веке жило много православных славян, именовавших себя русскими или русинами. Будучи подданными австрийского императора, они сознавали свою причастность к русскому народу, что очень беспокоило австрийскую власть. Ну, как можно было австрийским властям мириться с положением в Галиции, где в русских избах на стенах висели непременно два портрета - австрийского императора и русского Царя, и на вопрос о значении портретов, крестьянин-русин обычно отвечал: «Это его величество австрийский император, а это наш русский батюшка Царь». Австрийцам на своих землях да и полякам, чьи территории входили в то время в состав Российской империи и тоже были густо населены русскими, нужно было избавиться от русской «пятой колонны» в собственных пределах. И работа закипела. Идея переделывания русских в «щирых украинцев» была щедро профинансирована австрийским правительством. В городе Львове, входившем тогда в состав Австрии, историк М.С. Грушевский сочинил «Историю Украины-Руси», где князей русских Владимира Святославича, Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха поименовали украинскими князьями, писателей Николая Гоголя и Николая Костомарова принялись именовать великими украинскими писателями и переводить их труды на украинский язык, который, в свою очередь, был сотворен из тех самых полонизмов, германизмов и варваризмов так, чтобы ни в коем случае не походил на русский литературный язык. Переводы эти выглядели довольно дикими. К примеру, шекспировская фраза Гамлета: «Быть или не быть: вот в чем вопрос?» в так называемом литературном украинском переводе Старицкого получила несвойственную благородному принцу датскому базарную развязность: «Буты чи не буты: ось-то заковыка?»

    Поначалу царские власти в России не отнеслись всерьез к этим, казалось, невинным забавам либеральной украинской интеллигенции, подстрекаемой австрийцами и поляками к самостийности, власти сквозь пальцы смотрели на намеренное раздувание обиды малорусов на великорусов за то, что называют себя великими русами, а их малорусов - малыми. Но эта обида, как заразная болезнь, прочно укоренялась в сознании многих украинцев, с готовностью отвергавших свое русское имя в силу того что оно МАЛО-русское, и принявших себе национальное имя в честь Украины - окраины Руси.

    Вот так вредоносная идея, всего-навсего словесная игра, затеянная с национальным именем русский, смогла расчленить и ослабить единый народ, породить взаимную непрязнь у единокровных братьев. И сколько теперь нужно усилий, какую громадную гору непрязни и лжи нужно ниспровергнуть, чтобы побороть эту вредоносную идею, а вместе с ней и искусственное разделение русских на три «восточнославянских народа» - русских, украинцев и белорусов.

    Ныне, наконец, получило здравое научное объяснение именование Руси - Великой, Малой и Белой. Согласно исследованиям академика О.Н. Трубачева, название Великороссия никакого самовозвеличивания перед другими странами, другими народами не выражает. Как слово Великобритания образует пару с материковой Бретанью - древнейшая колонизация острова шла оттуда, так имя Великороссия образует пару с именем Русь, прежде в глубокой древности обозначавшим область Киева, откуда шло освоение русскими земель к северу и востоку. Это типичный случай называния колонизированных земель термином Великий, так в истории известны не только Великобритания, но и Великая Греция, Великопольша и Великая Моравия, все эти территории когда-то были освоены из материнских очагов - Бретани, Греции, Польши и Моравии. Вот почему рядом с Русью Великой появилась Русь Малая - Малороссия, название малая, подобно нынешнему малая Родина, всегда имело смысл Руси изначальной, материнского очага, вокруг которого образовалась Великая Русь. И никакого унижения малороссов в этом названии нет, так же как нет никакого шовинизма великороссов в именовании великорусский. Долго сохранялись следы прозывания нынешних украинцев русскими, до сих пор на крайнем западе Украины существует область, которая по-прежнему зовется Подкарпатская Русь, а поляки, немало усилия приложившие, чтобы малорусы звались украинцами, в своей среде до недавнего времени словом Русь обозначали Украину. Так что наши названия Великая и Малая Русь есть объективные указатели широких миграций народа русского, свидетельство освоения русскими огромных пространств, а вовсе не знак столь не свойственных нашему народу кичливости и хвастовства.

    Не таит мнимых обид, напротив, указывает на древнее единение русского народа и название Белая Русь - Белоруссия. Это имя, как показали новейшие исследования академика О.Н. Трубачева, является частью древней системы цветообозначения сторон света. В этой системе северная часть страны обычно именовалась черной (и в истории сохранилось именование северо-западной части Руси Черная Русь), красным цветом (по-древнерусски червонным) обозначалась южная часть страны (в летописях известна Червонная Русь), а белой именовалась западная часть Руси. В системе древнего цветообозначения сторон света, согласно реконструкции, было и название для восточной стороны - Синяя или Голубая Русь. Но ее следов в письменной истории не обнаружено. А вот сохранившееся до сего дня имя Белая Русь показывает, что это всего лишь западная часть великой Русской земли, - часть, а не нечто обособленное и независимое.

    Даже самое малое внимание к этим вопросам развеивает взаимные обиды и разногласия. Но кому-то очень хочется , чтобы мы, русские братья, по-прежнему вели свары между собой. Скажем добродушные взаимные прозвища, которые давались украинцами русским, а русскими украинцам, как давались они вятским, пошехонцам, пермякам, да кому только не давались. Русских украинцы звали москалями и кацапами. Ну и что тут обидного? Как говорится, назови хоть горшком, только в печь не сажай! Москаль - всего-навсего москвич. На Украине так называли всех, кто вышел не с Дона и не с Украины. А в Сибири москалями и москвичами величали всех русских, включая украинцев, кто жил за Уральским хребтом, то есть в Европе. Кацап - вообще загадочное слово, оно не имеет однозназного истолкования, и именно потому, что его происхождение не понятно, нет причин считать его обидным для русских. Точно так же нет причин для обид при назывании украинцев хохлами, это лишь образное подчеркивание особого, свойственного запорожским казакам чуба - клока волос на бритой голове - символа казачьей чести. Только чужак, человек чужой крови и не нашего воспитания, может счесть такие прозвища обидными. Ведь никто не стесняется этих именований в русских и украинских фамилиях и не считает собственные фамилии - Хохлов, Москалев, Кацапенко - неприличными, обидными.

    Русские, украинцы, белорусы - суть один народ, ибо рождены из одного русского корня, единокровные братья и братья по Вере. Наречия украинское (малорусское), белорусское и великорусское отличаются друг от друга меньше, чем немецкие диалекты между собой. Потому и русским, и украинцам, и белорусам, помня наше родство, надо уметь пренебрегать ухищрениями врагом русского единства и русской силы, пытающихся нас разделять и ссорить. Формула нашего национального разделения, универсально высказанная в завещании польского русофоба Мерошевского, должна стучать в наши сердца, не давая забывать о том, что русские, украинцы и белорусы есть один язык, один род и одна кровь. Вот что Мерошевский завещал всем вековечным недругам народа русского: «Бросим огня и бомбы за Днепр и Дон, в самое сердце Руси, возбудим ссоры в самом русском народе, пусть он разрывает себя собственными ногтями. По мере того, как он ослабляется, мы крепнем и растем».

В Верховной Раде Украины появилось колдовское лобби

   Один из депутатов заявил, что в Верховной Раде ощущается действие "некоторых сил", которые не заинтересованы в принятии закона о запрете "колдовской деятельности", сообщает УНИАН.

   "Законопроект был зарегистрирован 13 апреля этого года, то есть все сроки рассмотрения в Комитете Верховной Рады по вопросам свободы слова и информации уже истекли", - пожаловался народный избранник. По его словам, против запрета восстали не только экстрасенсы, знахари и гадалки, но и некоторые телеканалы, где большой популярностью пользуются передачи об эзотерике.

    Депутат выразил мнение, что Рада обязана как можно скорее принять закон, запрещающий любую рекламу и трансляцию передач, направленных на пропаганду мистики. Свою позицию он объяснил так: "Это ненормально ни с точки зрения науки, ни с точки зрения здравого смысла. Но это разрешено, хотя большинство общества расценивает такой вид деятельности как разновидность мошенничества".
   Законопроект, предусматривающий административную ответственность за услуги эзотерического характера, был зарегистрирован весной депутатами, представляющими все без исключения фракции Верховной Рады. Сразу после этого на защиту своих прав поднялись люди, посчитавшие, что их собираются лишить законного заработка. Так, например, Конгресс астрологов Украины предложил убрать из текста законопроекта упоминание об астрологах, поскольку, с точки зрения организации, этот род деятельности является вполне честным.
   Почти одновременно с этим одесские знахари, гадалки, маги и экстрасенсы объединились в профсоюз, взявший на себя функции по защите зарегистрированных членов, а также по аттестации новых. Целью этой инициативы были названы "контроль за профессиональной и корпоративной этикой (в рамках профсоюза), что приведет к повышению качества предоставляемых населению услуг и уровня профессионализма в этой области".

Убийство 5-летнего мальчика "во славу Аллаха": новые подробности

   В СМИ появились подробности жуткого убийства 5-летнего мальчика, соврешенного18 июня в селе Днепровка возле Джанкоя. Как сообщает сайт «КримТв» со ссылкой на жителей села, 18 июня около 5 часов вечера к трём играющим возле дома детям подошел 27-ти летний односельчанин, известный тем что состоит в радикальной экстремистской мусульманской секте и, со словами «Это наша земля а не ваша», перерезал горло 5-летнему Вите Шимякину на глазах 3-х летней сестры и 5-ти летней соседской девочки.
   Убийца был известен в селе своими постоянными экстремистскими высказываниями, сообщает сайт, и, по словам очевидцев, давно высказывался против многодетной семьи Шимякиных, т.к. «немусульмане не имеют права рожать детей на земле мусульман». Авторы сообщения называют убийцу «ваххабитом» и убеждены, что власти этот случай пытаются замять, утверждая, что тот психически нездоров.
   Эти сведения отчасти подтвердила «КримТв» Галина Коберник, местный общественный деятель (возглавляет отделение «Русского блока» в Джанкое – прим. «Росбалта»). По ее словам, «хозяйка домика, которая сдавала жилье, сказала, что злоумышленник принадлежал к какой-то мусульманской секте. Нам кажется, что это – чисто ритуальное убийство. Ребенок зарезан так, как приносят барашка в жертву. К тому же, пятница – день жертвоприношений», – сказала Коберник.
   «Погибший – Витя Шимякин, его родители недавно переехали из поселка Азовский. Семья многодетная, отец устроился недавно на работу в Севастополе. Мать погибшего мальчика беременна и ждет еще одного ребенка. Сейчас она вместе с дочкой, которая была свидетелем убийства, госпитализирована», – уточнила Коберник.«Несмотря на заверения правоохранителей о том, что убийство не имеет межэтнической подоплеки, в городе именно так и считают. Паники в Джанкое нет. Наоборот, все говорят: если бы он попался, мы бы по кусочкам изрезали», – отметила собеседница агентства.
   Преступника задержали на следующий день, сообщает «КримТВ». По данным сайта, он не скрывался от милиции и откровенно заявил, что совершил это страшное преступление по религиозным мотивам. Сейчас место совершения преступления оцеплено сотрудниками милиции, никого близко не подпускают. Милиция от любых комментариев отказывается, пытаясь замолчать эти события.
   Между тем, украинский портал «From-Ua» называет имя убийцы. По словам соседей, на которых также ссылается ресурс, 27-летний крымский татарин Сервер Ибрагимов в Джанкое мальчику в песочнице на глазах у других детей перерезал ножом горло. После убийства он прятался на чердаке гаража в доме своих родителей, где нашли и окровавленный нож. Соседи убийцы рассказали, что в течение нескольких ночей он разводил в конце улицы костры, складывая их виде треугольника. Люди обращались по этому поводу в прокуратуру.
   В пресс-службе крымского главка милиции сообщили, что подозреваемый в убийстве перевезен в симферопольский изолятор и во всем сознался, объясняя свои действия тем, что ему нашептали духи, чтобы он убил ребенка. По данным «From-Ua», у Сервера Ибрагимова при задержании был изъят дневник, в котором он описывал свою длительную подготовку к этой казни. В последней записи говорилось: «Сегодня я сделаю жертву во имя Аллаха».

   Как рассказал старейшина русской казачьей общины, подавляющее большинство опрошенных жителей выступают за то, чтобы семью Сервера Ибрагимова выселили из города.
Между тем, некоторые СМИ отмечают, что убийца был абсолютно адекватен. На следственном эксперименте он сказал, чтобы девочки посмотрели вверх на птичку, «чтобы они не видели, как я перерезал горло».
   Мужчина, совершивший убийство 5-летнего ребенка в Джанкое, является членом не секты ваххабитов, а запрещенной в ряде стран мира исламистской партии «Хизб-ут-Тахрир», уточнил «Новому Региону» глава крымско-татарского меджлиса Мустафа Джемилев. «Как нам передали из регионального отделения меджлиса, семья этого человека – приверженцы секты «Хизб-ут-Тахрир», а не ваххабиты. Его родственники и брат неоднократно обращали в органы, просили его изолировать, ведь он неадекватен и представляет угрозу для окружающих. Кроме того, он лечился долгое время, но почему-то власти на это не отреагировали», – сказал депутат.
   «А что касается заявлений, что он татарин, то это делают определенные политические силы, спекулируя на этом. Когда в том же Джанкое несколько лет назад маньяк, не крымско-татарской национальности изнасиловал и задушил нашу шестилетнюю девочку, то у нас даже на ум не приходило относить его ко всему русскому народу или славянам. Или, когда зарезали всю крымско-татарскую семью, трех несовершеннолетних детей, то у нас тоже не приходило в голову говорить, что это сделали русские. Очевидно, у нас иная культура и принципы, в отличие от этих подонков, которые на этом хотят сделать свой политический имидж защитников русского народа. Я обратил внимание прокуратуры на действия этих провокаторов. И она должна реагировать», – призвал Джемилев.
   Между тем, ТСН излагает слова Джемилева несколько иначе. Как сообщает сайт телекомпании, Джемилев заявил, что Ибрагимов — неадекватный человек и все спекуляции на религиозной почве — провокация. Об этом «Насколько мне известно, этот парень явно психически нездоров. Рассказывает всем, что он святой, о какой-то миссии, данной ему Аллахом. Однозначно, это неадекватный человек, так что все спекуляции на религиозной почве — провокация. Уже сейчас ходят разговоры, что в Крым приедут скинхеды, русские казаки и им подобные для разборок с татарами. Я связался с представительством президента в автономии, мне пообещали, что в милиции в случае выступлений хватит сил удержать ситуацию под контролем», — отметил он.